遠石八幡宮について

遠石八幡宮の始まり

昔々、にわかに暗雲が垂れ込み、人々が空を見上げると、
その中から一筋の光が差し込むや神馬しんめが飛来し、磯辺いそべに忽然と現れた大きな石の上に降り立ちました。

そして「吾われは宇佐うさ八幡はちまん大神おおかみなり。この地に跡を垂れ国民を守らんとここに顕る。ああ遠し。」と告げられました。

よって人々は、この地に八幡様をおまつりし、やがてこの地は「とおいし、といし」と呼ばれるようになりました。
そして今から約千三百年前に、神社が創建されました。

昔々、
にわかに暗雲が垂れ込み、人々が空を見上げると、
その中から一筋の光が差し込むや神馬しんめが飛来し、
磯辺いそべに忽然と現れた大きな石の上に降り立ちました。

そして
「吾われは宇佐うさ八幡はちまん大神おおかみなり。
　この地に跡を垂れ国民を守らんとここに顕る。
　ああ遠し。」
と告げられました。

よって人々は、この地に八幡様をおまつりし、
やがてこの地は「とおいし、といし」
と呼ばれるようになりました。
そして今から約千三百年前に、神社が創建されました。

御由緒

推古天皇30年（622）の創祀と伝わる古社です。
宇佐八幡大神のご神託により御神霊を奉安し、和銅元年（708）に社殿を造営したことを創建とします。

平安時代には石清水八幡宮の別宮となり、歴代藩主の崇敬を受けながら発展しました。
現在も周防国を代表する八幡宮として、多くの参拝を集めています。

推古天皇30年(622)の創祀と伝わる古社です。
宇佐八幡大神のご神託により御神霊を奉安し、
和銅元年(708)に社殿を造営したことを創建とします。

平安時代には石清水八幡宮の別宮となり、
歴代藩主の崇敬を受けながら発展しました。
現在も周防国を代表する八幡宮として、
多くの参拝を集めています。

御祭神

遠石八幡宮では、応神天皇を主神とし、神功皇后、三女神をお祭りしています。

そのご神徳は、厄除開運・家内安全・交通安全・事業発展・必勝・安産など
広大無辺であると称えられています。

遠石八幡宮では、応神天皇を主神とし、
神功皇后、三女神をお祭りしています。

そのご神徳は、
厄除開運・家内安全・交通安全・事業発展・
必勝・安産など
広大無辺であると称えられています。

応神天皇おうじんてんのう（誉田別尊ほんだわけのみこと）

応神天皇は、父　仲哀天皇ちゅうあいてんのうご崩御の後、生まれながらにして第十五代天皇となられ、
その腕が弓を射るときにつける「鞆ほむた」のようにたくましいことから、「誉田別尊ほんだわけのみこと」と称されました。

応神天皇は、父　仲哀天皇ちゅうあいてんのうご崩御の後、
生まれながらにして第十五代天皇となられ、
その腕が弓を射るときにつける「鞆ほむた」のように
たくましいことから、「誉田別尊ほんだわけのみこと」と称されました。

大陸の文化・技術を取り入れ、新しい国づくりをすすめられ、武徳の霊験はもとより、
文教の祖神、興業の守護神として崇められる八幡大神の主神であります。

大陸の文化・技術を取り入れ、
新しい国づくりをすすめ、武徳の霊験はもとより、
文教の祖神、興業の守護神として崇められる
八幡大神の主神であります。

神功皇后じんぐうこうごう（息長帯比賣命おきながたらしひめのみこと）

神功皇后は、応神天皇の母君としてご内助の功多く、
懐胎の御身にあって戦を征されるなど、安産を始め母子の守護神としても崇められています。

神功皇后は、応神天皇の母君としてご内助の功多く、
懐胎の御身にあって戦を征されるなど、
安産を始め母子の守護神としても崇められています。

宗像三女神むなかたさんじょしん

三女神
・田心姫命たごりひめのみこと
・多伎津姫命たぎつひめのみこと
・市杵島姫命いちきしまひめのみこと

三女神は、天照大御神がお降しになった宗像の神で、
別名「道主貴みちぬしのむち」とも呼ばれ「道」の守護神として交通の安全や武芸の道に霊験ありと崇められています。

三女神は、天照大御神がお降しになった宗像の神で、
別名「道主貴みちぬしのむち」とも呼ばれ
「道」の守護神として交通の安全や
武芸の道に霊験ありと崇められています。